古人养花
生活中，越来越多的人喜欢栽培的花卉，赏花，没有一个人不爱。可以看出，从古代的时候，很多文学作品中，我们的劳动人民从周代已种植了很多花草树木，其中有一些是兼具观赏，食用，药用效果。孔子曾经说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松柏强了，古人称道的。“诗经”中多次提到桃花，梅花，荷花，牡丹也提到来自诗经成语“投桃报李”。牡丹，勺药，是否与现代的牡丹相似未知。 “歌曲之南”，许多草药，只知道薛理今天木莲，杜若杜衡，莳萝今天是一样的，它是很难详细考证。此外，“诗经”的文章，也提到了花卉，“南”也多次提到花卉的歌曲，似乎是一个双赢的香草盆栽气味清香草出现宋代。有些花了一千多年的修炼，到2013年还没有改变原来的颜色和形状。周代月在“黄菊花”，现在看来，菊花原来是黄色的，五彩的品种是连续的植物花卉在花园里培养的结果。更值得注意的是，北京植物园，一旦古墓葬出土的莲花培育成今天的荷花的花和叶莲甚至有繁殖的后代，完全能够适应今天的环境。
花语
花卉
花语是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定形成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的涵义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花，结果只会引来别人的误会。
那个时候不止是花，叶子、果树都有一定的含义。在希腊神话里记载过爱神出生时创造了
玫瑰的故事，玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。随即流行到英国与美国，是由一些作家所创造出来，主要用来出版礼物书籍，特别是提供给当时
上流社会女士们休闲时翻阅之用。
真正花语盛行是在法国皇室时期，
先花网贵族们将民间对于花卉的资料整理遍档，里面就包括了花语的信息，这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现。
大众对于花语的接受是在19世纪中，那个时候的社会风气还不是十分开放，在大庭广众下表达爱意是难为情的事情，所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。
随着时代的发展，花卉成为了社交的一种赠与品，更加完善的花语代表了赠送者的意图。
花的意义
梅花 梅枝干苍劲挺秀，宁折不弯，冲破冰雪为人们带来早春的气息，象征刚强不屈的意志。
牡丹 花大色艳，国色天香，雍容华贵，素称“花中之王”，古人视其为荣华富贵的象征。
菊花 菊色彩缤纷，又风韵多姿，或雍容端庄，或幽静含情，或热烈奔放，又有画意诗情的雅号，故被
兰花 生自深山幽谷，花香清远，且“不为无人而不芳，不因清寒而萎琐。”故被视为高尚人格的象征。
古代文人推上推崇为高洁傲骨的“花中君子”。
月季 花期特长，能“花落花开无间断，春来春去不相关”，只因“此花无回不着风”，又是色彩鲜丽，姿容秀美，故被国外誉为“花中皇后”。
杜鹃花 白居易赞道：“闲折两枝握在手，细看不似人们有。花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”，故又“花中西施’的美名。
山茶 茶花英勇顽强 ，能“烂红如火雪中开”，又是“雪里开花到春晓”，而且团团簇簇，竞相怒放，一片烂漫，可“曾将倾国比名花”，因此，被人们誉为富丽堂皇的象征。
荷花 周濂溪的《
爱莲说》中调荷花“出污泥而不染”，人计为一赞美荷花的高贵品格，就赋予它清白、纯洁的象征。
丁香 丁香花拥有天国之花的光荣外号，也许是因为它高贵的香味，自古就倍受珍视。因此丁香花的花语，也是配得上天国之花外号的光辉。
桂花 杨万里诗曰：“不是人间种，移从月中来，广寒香一点，。吹得满‘山开”，后来洪适吟诗又对桂花作了高度评价说：“谁为花王定等差，清芳瑞合佩金犀……只道幽香闻十里，绝知芳誉亘子乡”，由此桂花便成为光荣的象征。
水仙 “翠柏黄冠白玉英”，又是冰肌玉骨，飘逸潇洒，亭亭玉立，凌波微步，故有“凌波仙子”之美称。
百合 纯洁友爱
风信子 喜悦、竞赛、赌注、游戏、悲哀、悲伤的爱情、永远的怀念。风信子的花期过后，若要再开花，需要剪掉之前奄奄一息的花朵。所以风信子也代表着--重生的爱。 忘记过去的悲伤，开始崭新的爱。
松柏 松傲骨挣挣，柏庄重肃穆，且四季常绿，《
论语》赞曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，因此人们把松柏喻为坚贞不屈膝象征。
竹子 古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”米比喻人的气节，是高风亮节的象征。
垂柳 古时人们送别朋友，常折柳枝相赠（柳为留的谐音），以示依恋之情，故有”杨柳依依”之说。
棣棠 《
群芳谱》中称棣棠：“萼上承下覆，有亲爱之义”，故人一们常用以比喻兄弟之情。
梧桐 古人传说梧为雄，桐为雌，梧桐同长同老，同生同死，在诗文中常以梧桐表示男女之间至死不渝的爱情。此外，兰花的清香淡雅，菊花幽贞高雅，水仙的娟丽素雅，菖薄的潇洒清雅，被推崇为“花中四雅”。
